من طرائف الأدب في رمضان ( 1 / 4 )

كل عام وحضراتكم بخير بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك
ويسعدني تقديم المادة التالية والتي سبق نشرها في الصحف وهي علي أربع أجزاء
ولكم دائما كل التقدير

في هذه الأيام الطيبات المباركات يتنسم المسلمون في شتي بقاع الأرض نسائم شهر رمضان المبارك ، وتمتلئ الأفاق بهذا العطر الحبيب إلي القلوب المؤمنة التي ترنو إلي الشهر الفضيل في شوق ورجاء ، وأمل ودعاء ، وتجتني فيه الحسنات ، وتتعرض لنفحات المولي تعالي ، فشهر رمضان هو فرصة كبيرة للقرب من الله رب العالمين ، وهو أحب الشهور إلي الله فيه أنزل القرآن الكريم منهج المسلمين في حياتهم ، وسبيلهم إلي ربهم ، فيه ليلة هي خير من ألف شهر من أحياها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، وفيه تفتح أبواب الجنان ، وتغلق أبواب النيران ، وتغل مردة الشياطين ، كله خير ، فأوله رحمه ، وأوسطه رحمة ، وآخره عتق من النار ، من حرم خيره فقد حرم ، فرمضان شهر البر والإحسان والخيرات والنفحات والبركات ، كل أيامه ولياليه أعيادا للأمة الإسلامية ، وهو سوق قام ثم انفض ربح فيه من ربح وخسر من خسر ، لذلك يشمر فيه الصالحون عن سواعد الجد والدأب وينشطوا نشاطا عظيما للذكر الحكيم والصيام الجميل والأخلاق الفاضلة والسجايا النبيلة والأعمال الصالحة ، فيا تري كيف كان موقف الأدباء من الشهر الفضيل ، والأدب هو نبض الحياة ، وصدي الإحساس ، ودفتر الخواطر ، بالطبع لم يقف الأدب إلا موقفا جميلا يناسب موقف الذكري ، ومناسبة الأيام العاطرة ، وبدهي أيضا أن الشعراء هم أول من تأثروا وقالوا بفيض إحساسهم :

( يتبع بمشئة الله تعالي )

تم تدشين موضوع آخر بعنوان مشهيات ثقافية رمضانية بقلمي لذلك سأوقف التدوين في هذا الموضوع

جاء الصيام فجاء الخير أجمعه / ترتيــــــل ذكر وتحميد وتسبيح / فالنفس تدأب في قول وفي عمل / صوم النهار وبالليل التراويح " ، واستقبل الشعراء الشهر منذ لحظاته الولي برؤية هلاله الجميل ، فقال ابن حمديس :
" قلت والناس يرقبون هلالا / يشبه الصب في نحافة جسمه / من يكن صائما فذا رمضان / خط بالنور للوري أول اسمه " ، ولم يكن الشعر بمفرده في استقبال شهر رمضان ، فقد شارك النثر أيضا في الاحتفاء بالشهر الكريم ، فقال أمير الشعراء " أحمد شوقي " في سجعه الجميل بأسواق الذهب :

يتبع

المادة هنا محفوظة الحق والله حسيبي لكل من يأخذ دون نسبة الحق لأهله